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鄞镇凯，1950年11月生，广东揭阳人。1985年3月加入民盟。曾任民盟汕头市文艺支部主委，《汕头日报》编辑，中国民间文艺家协会会员、中华灯谜学术委员会顾问、汕头市政协特约文史研究员、汕头市非物质文化遗产（潮州歌册）代表性传承人，退休后至今返聘潮汕历史文化研究中心任理事兼传播办主任。
从农民，到水手、搬运工人，再到企业经理、工人文化宫文体股股长、汕头日报记者，鄞镇凯拥有着丰富的人生历程。他不仅用脚步丈量着时代，也用笔墨记录下了岁月变迁。
潮汕民俗的传承者
对文化民俗的记录、研究和整理、再创作，呈现丰富多彩的族群特征和历史文化，是鄞镇凯半生的工作，在他热情、严谨、翔实的研究中，我们能看到潮汕大地丰富的人文景观和历史留言。
戴着眼镜潜心写作的他，或者在乡间田野寻觅考证的他，又或者在课堂上为学生和市民、外来学者普及潮汕文化的他，都能让人感受到他对地方历史充满着强烈的情感。每当谈起某个民俗现象，他总能从自己的百科知识库中拿出非常多的实例与你侃侃而谈。比如谈到潮汕做粿，他会从做粿的时节、各个区域不同的爱好、不同的做法说起，“普宁人喜欢吃‘卷章’，揭阳炮台的人喜欢吃‘粿肉’，潮阳人喜欢吃‘姜薯寿桃’，达濠人喜欢吃‘卵卷’……”潮汕粿品的多彩种类，随着他的描述，细致而生活地出现在我们面前。
潮汕丰富的物产、潮汕人对食物的处理、潮汕饮食的文化内涵，都被鄞镇凯记录下来。比如对“薯”的研究，鄞镇凯用自己曾经的山村生活，记录番薯作为主食在日常生活中、在经济困难时期的作用，为何它会是潮汕人很重要的一道食物，其中也包含了当地的时代变迁。再比如“行船那些事”“养猪旧事”，无不浸润着满满的山村和乡野生活。
潮汕文化的守望者
鄞镇凯对潮汕民间文艺，从来不是以一个学者的身份去俯瞰，而是以“自己人”的身份与这些乡风民俗、人文生态握手。他把自己的青壮年分成三段，埋在了“山区的红土里”“南海的波涛里”和“城市的尘埃里”，做的都是重体力活，从年轻时起就钟情于潮汕的非遗文化，是交织在他生命中的一段经历。那些过往的坎坷、磨砺，深深被他记录在脑海中，也细致地被他描绘在心里。
在繁杂劳动中，鄞镇凯热爱学习的念头没有停止。他在空闲之余总会读书，求学若渴。同时，对潮汕本土的文化艺术，更是情有独钟。他从年轻时候就开始写剧评、写歌册、写小说、制灯谜、拟楹联……一直活跃在潮汕文艺界，从未停歇。此后，随着改革开放的春风，他来到汕头日报社工作。在供职于报社的日子里，他能够更好发挥特长，以记录者、研究者、传播者的身份开始对潮汕文化的守望。
潮州歌册是一种用潮汕方言编写、有着整齐音韵和完整故事情节的说唱艺术，是一项高濒危度的非遗文化。创作和研究潮州歌册是鄞镇凯的专长。“年华易老，技艺永存。希望我们的抢救性工作，能够唤起人们对于潮汕方言保护的紧迫感，不辜负时代使命”，作为一位非遗文化工作者特别是潮州歌册的关注者，对于潮州歌册的保护、传播和发扬，鄞镇凯做了许多工作：以潮州歌册的形式依时依景的持续创作、开班办学、教小孩子吟诵潮州歌册、出教材让潮州歌册的学习更加方便……他还曾出版过《行将消逝的潮汕词语》一书，解读几百条行将消逝的潮汕词条，比如“抽金龙”等方言俗语，并解释这些俗语的来源与用意。
潮汕历史的记录者
对于潮汕抗战历史展示与文物收集工作，鄞镇凯也倾注了大量的精力与热情。他在汕头日报等媒体上撰写文章，如《鲜为人知的抗日记忆——忠烈祠和受降点》，并投入中山公园里忠烈祠的建设中。他撰写了《整合中山公园资源，提升以园养园能力》提案，建议通过整合园内文化资源、加大资金投入等方式，加强对忠烈祠等有历史价值景点的维护。该提案由民盟汕头市委会提交市政协会议，得到高度重视并立案，为忠烈祠的修缮和保护工作作出了积极贡献。后来，他还提议将修缮后的忠烈祠开辟为“潮汕抗日纪念馆”，得到市政协的大力支持。
在忠烈祠的布展中，他带领团队，自掏腰包遍访大潮汕各地，寻找抗战文物。许多抗战老兵的家属得知后，纷纷前来捐献相关文物。目前忠烈祠内有一张行军床，就是当年参战军官黄广修的后代捐赠。此外，还有当时的搪瓷碗、日用品、皮箱、军械、子弹，以及当年的报纸、杂志和笔记。还有一本日记，是一位男友参战无归的女性在抗战阵地上的记录。这座以潮汕抗战为主题的博物馆，不仅展示了大量珍贵的抗战文物和史料，还通过图文并茂的形式，生动地再现了潮汕军民英勇抗击外侵的革命斗志和爱国主义精神。他知道，这些事迹，不能忘，这些忠烈的英魂，不能忘！
一座城市的记忆，就是靠着这样的文化史料而存留下来。鄞镇凯让人们对潮汕精神和潮汕文化有了更多了解，也带动了更多的人加入到潮汕历史文化研究中来。
如今，年逾七十的鄞镇凯仍然活跃在潮汕文化的第一线。他谦逊客观、孜孜不倦，从这样一位优秀的盟员前辈身上，我们看到的是对“不忘初心、牢记使命”的生动诠释。
